1、古钱币类至元通宝四体文钱：正面为汉字，背面同时刻有八思巴文、察哈台文和西夏文，体现了元朝多民族交融的特点，存世极少，属国家二级文物。大元国宝背龙凤花钱：非流通货币，可能是宫廷赏赐所用，背面有精美的龙凤纹，存世仅几枚。至正之宝权钞五钱：最大直径达46毫米，市场估价超过百万。
2、元贞元宝：仅见汉文折二钱，存世极稀，史书无载，拍卖会罕见，真品价值极高。大德通宝：钱文分汉文、蒙文，面值有小平、折折三型，其中折三大钱为名誉品，品相佳者价值过万。至大通宝：版别较多，铸造量居元朝古钱之首；至大元宝折二大钱较少见，常见供养钱价值约千元。
3、元代最稀罕的古币主要包括以下几种：大朝通宝：简介：大朝通宝是元朝早期的一种货币，由于其铸造时间短暂且存世量极少，因此极为珍贵。特点：大朝通宝的钱文书法遒劲，版式较为独特，是研究元代货币史的重要实物资料。
4、古币是钱币的一种，是指在古代时期流通使用的货币。元天上帝是一种元朝时期的货币，钱币正面印有“元天上帝”四字，背面刻有花卉图案。这种货币主要在元朝统治下的中国境内流通使用。
5、元代货币。至正通宝是元朝顺帝至正年间铸行的钱币，大小均有，并且部分钱币背面铸有八思巴文。在我国钱币史上具有特殊意义。在元代以纸钞作为主要货币，铸币不多。并且除八思巴文货币外，其它汉文铸币量有限。
第五套人民币（2005年版、2020年版）五元纸币背面图案 2005年版：背面主景为西湖三潭印月，画面展现了杭州西湖的标志性景观，包括三座石塔、湖面及远处的山峦，体现江南水乡的秀丽风光。
第五套人民币5元纸币背面图案是泰山五岳独尊石。泰山是“五岳”之首，位于山东泰安境内，有着深厚的历史文化底蕴。五岳独尊石位于泰山极顶玉皇庙东南，是泰山的标志性景观之一。这块刻石高154厘米，宽57厘米，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。
第五套人民币五元纸币背面图案是泰山五岳独尊石。泰山是中国五岳之首，有着深厚的历史文化底蕴。五岳独尊石位于泰山极顶玉皇庙东南，是泰山的标志性景观之一。这块刻石高154厘米，宽57厘米，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。
第五套人民币五元纸币背面图案是泰山五岳独尊石。泰山是“五岳”之首，位于山东省中部的泰安市境内。它有着深厚的历史文化底蕴，是历代帝王封禅祭祀的地方，也是文人墨客向往的圣地。“五岳独尊”石群位于泰山极顶（玉皇庙东南），海拔1545米。
因此，泰山图案的选用也体现了中国文化的深厚底蕴。民族精神：泰山精神代表着中华民族的坚韧不拔、自强不息的精神风貌。将泰山图案印在纸币上，旨在激励人们不断攀登人生高峰，追求更高的目标和理想。泰山图案的设计特点：细腻入微：五元人民币背面的泰山图案设计精细，细节之处尽显匠心。
古代纸币（银票）的发起源于北宋民间钱庄的汇兑需求，后因防伪问题由官府接管并系统化。其防伪设计通过技术、材料、法律三重手段构建壁垒，使民间造假成本极高、风险极大，具体如下：古代纸币的发起背景北宋年间，民间钱庄为方便大额资金流通，发行了名为“交子”的纸质凭证。
其三，就是朝廷干预，这是防伪里面最重要的一条，要知道古代的技术是很有限的，当朝廷掌握了这种纸币技术之后，就会把它列入到重要的国策当中，如果发现民间有人私造假币的话，就绝不会轻饶的，在对待造假币的这种事上是零容忍的。
最早的纸币防伪方法主要集中于材质、图案和官方认证三大方向。 中国北宋时期诞生的交子（约1023年发行）是全球公认最早的纸币，其防伪手段体现了古人智慧： 特制纸张：使用楮树皮制作的“楮纸”，纤维长、韧性高，民间难以仿制。
发展到清朝中期后，“印记签押”技术，更被大量用于纸币发行里。清朝官府发行的纸钞，先要由各省布政司签上印记，然后各府各县陆续盖印，最后钱庄再加上印记，连续辗转之后，这才得以在民间发行。虽说手续繁琐，却也可以最大程度杜绝造假。
纸币是从北宋开始出现的，因为当时的商人进行交易，主要使用的是银子。但是银子比较重，如果做大生意的话，路途比较遥远，很难随身携带，于是出现了纸币，当时称为交子。
但高手在民间，除了造币厂员工，民间总有奇人异士能突破种种防伪技术，不过从古至今，造假币都是犯法的。造假币那可是影响国家金融安全的大事，历朝历代都有《钞法》来遏制假币。纸钞发行初阶段，对造假的惩罚不过是打顿板子，到了北宋崇宁三年才正式立法，私造交子纸者，罪以徒刑。
